Fenomena Tradisi Minum Tuak Pra-Nyongkolan di Desa Keruak Kecamatan Keruak Lombok Timur (Analisis Psikologi Islam dan Budaya)
Keywords:
Keywords: Nyongkolan, Tuak, Islamic Psychology, Culture., Bimbingan konselingAbstract
Abstract
The Nyongkolan tradition in Desa Keruak, East Lombok, holds strong social and cultural values; however, the practice of drinking tuakbefore the ceremony has become controversial due to its contradiction with Islamic teachings. This study aims to identify the factors driving this practice and analyze it from the perspectives of Islamic Psychology and culture. Using a descriptive qualitative approach with methods of observation, interviews, and documentation, this research finds that the habit of drinking tuak is influenced by intrinsic factors, such as the psychological need to reduce anxiety and increase self-confidence, and extrinsic factors, such as social pressure and permissive cultural norms. From an Islamic Psychology perspective, the consumption of tuak reflects the dominance of al-nafs (the desires) which disrupts the balance of the mind and soul, while from a cultural perspective, this tradition focuses more on instant benefits rather than spiritual values.
Downloads
References
Daftar Pustaka
Adziima, M. F. (2021). Psikologi Humanistik Abraham Maslow. Jurnal Tana Mana, 88.
Ali, M. (N.D.). Strategi Penelitian Pendidikan. 31.
Arifin, Z. (2019). Perspektif Psikologi Islam Tentang Konsep Critical Thinking Dalam Alquran. Jurnal Warta , 147.
Arikunto, S. (2014). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktif. 172.
Astawa, I. N. (2022). Keragaman Budaya Lokal Dalam Pembangunan Karakter Bangsa. Jurnal Pangkaja, 94-95.
Bimono, A. R. (2010). Hubungan Antara Toleransi Pada Stres Dengan Kecanduan Mengkonsumsi Minuman Alkohol Secara Berlebihan. Jurnal Psikologi, 50.
Casmini, M. S. (2022). Kontrol Diri Dalam Perspektif Islam Dan Upaya Meningkatkan Melalui Layanan Bimbingan Konseling Islam . At Taujih, 2-4.
Darmawan, A. A. (2024). Peran Tokoh Agama Dalam Menanggulangi Tradisi Minuman Keras Di Desa Lubuk Pandan Kecamatan Muara Lakitan Kabupaten Musi Rawas. Social Science And Contemporary Issues Journa, 96.
Drs. Ujam Jaenudin, M. (2015). Teori-Teori Kepribadian . Bandung : Cv Pustaka Setia.
Effendi, R. A. (2023). Religion And Culture The Perspective Of Customary Law In The Wedding Tradition Of Sasak Societies In Lombok. Jurnal Kajian Sosial Keagamaan, 50.
Fadli, M. R. (2021). Memahami Desain Metode Penelitian Kualitatif. Jurnal Humanika, 35.
Firmando, H. B. (2020). Kearifan Lokal Minuman Tradisional Tuak Dalam . Aceh Anthropological Journal, 198.
Gea, Y. H. (2024). Analisi Dampak Perilaku Minum Tuak Di Desa Kuta Dame, Kec. Pakpak . Jurnal Insan Pendidikan Dan Sosial Humaniora , 21-22.
Hadi, S., & Lita Putri, D. W. (2017). KOMUNIKASI KONSELING SEBAGAI MEDIA PARENTING. TASAMUH, 14(2), 145–158. https://doi.org/10.20414/tasamuh.v14i2.148
Haikul Randa Bali, B. D. (2019). Dampak Sosial Minuman Keras. Jurnal Neo Societal, 876.
Handoko, A. (2021). Eksistensi Antara Psikologi Islam Dan Barat Modern. Jurnal Sosial Dan Budaya Syar-I, 1181.
Hanifah, L. N. (2023). Kajian Literatur: Faktor Yang Mempengaruhi Konsumsi Alkohol Dan Dampak Alkohol Terhadap Kesehatan Berdasarkan Teori Perilaku. Media Gizi Kesmas , 453.
Hanifah, L. N. (2023). Kajian Literatur: Faktor Yang Mempengaruhi Konsumsi Alkohol Dan Dampak Alkohol Terhadap Kesehatan Berdasarkan Teori Perilaku. Media Gizi Kesmas, 458.
Hasanah, M. (2015). Dinamika Kepribadian Menurut Psikologi Islami. Jurnal Ummul Qura, 115.
Hayati, S. (2015). Aspek Emosi Dalam Kehidupan. Jurnal Ilmiah Dakwah Dan Koseling Islam , 147.
Hidayat, S. &. (2011). Metode Penelitian. Bandung: Mandar Maju.
Hm, E. M. (2016). Mengelola Kecerdasan Emosional . Tadrib, 3.
Hs, S. H. (2020). Kontektualisasi Hadist 'Berkata Baik Atau Diam' Sebagai Larangan Hate Speech Di Media Sosial. Jurnal Ilmu Al Quran Dan Hadist, 119-120.
Huberman, M. D. (2001). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung : Remaja Rosadakatya.
Hudah, N. (2019). Penanaman Nilai-Nilai Islam Dalam Membentuk Akhlak Mulia Melalui Kegiatan Mendongeng Di Tk Terpadu Nurul Amal Buyuk Bringkang Menganti Gresik. Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam , 5.
Irfan Alfiansyah, M. Y. (2022). Efek Konsumsi Khamar Dalam Perspektif Hadis. Gunung Djati Conference Series, 187-192.
Iswaratam, A. (2024). "Pandangan Islam Terhadap Pergeseran Nilai-Nilai Kebudayaan Pada Tradisi Nyongkolan Di Lombok”. Journal Of Da'wah And Islamic Studies, 4.
Jumatriadi. (2022). Pandangan Hukum Islam. Jurnal Pendidikan Dan Sains, 338-351.
Kamil, A. W. (2020). Budaya Dan Kebudayaan: Tinjauan Dari Berbagai Pakar, Wujud-Wujud Kebudayaan, 7 Unsur Kebudayaan Yang Bersifat Universal. 782.
Khairil Anwar, M. S. (2021). Maqasid Syariah Menurut Imam Al-Ghazali Dan Aplikasinya Dalam Penyusunan Kompilasi Hukum Islam Di Indonesia. Malaysian Journal Of Syariah And Law, 81-84.
Kuncoro, C. D. (N.D.). Harga Diri Dan Konformitas Terhadap Kelompok Dengan Perilaku Minum Minuman Beralkohol Pada Remaja. Proyeksi, 77.
Kusmawati, M. I. (2024). Perubahan Perilaku Sosial Remaja Mantan Pecandu Alkohol Terhadap Interaksi Sosial. Jurnal Integrasi Ilmu Sosial Dan Politik, 38.
Latifatul Husna, N. A. (2023). Faktor Yang Melatarbelakangi Penyalahgunaan Narkoba Dan Dampak Penyalahgunaan Narkoba Dalam Perspektif Psikologi Islam. Cv. Doki Course And Training, 92.
Loita, K. J. (2018). Analisis 7 Unsur Kebudayaan Masyarakat Kecamatan Cigalontong Kabupaten Tasikmalaya. Jurnal Pendidikan Seni, 83.
Luckia Syafarina, N. N. (2024). The Family As An Agent Of Refroducation And Construction Of Nyongkolan Culture In The Tanjung Karang Coastal Community. Journal Of Social And Education , 1.
Mahmud, H. (2020). Hukum Khamr Dalam Perspektif Islam. Maddika: Journal Of Islamic Family Law, 29.
Malikah. (2013). Kesadaran Diri Proses Pembentukan Karakter Islam. Jurnal Al-Ulum, 132-134.
Maneking, F. F. (2023). Hubungan Dukungan Sosial Dengan Tindakan Mengkonsumsi Alkohol Pada Anak Remaja. Mahesa: Malahayati Health Student Journalmahesa: Malahayati Health Student Journal, 2929.
Mansyur. (2017). Al-Qalbu Dalam Perspektif Al-Qur’an. Tafsere, 46.
Mariasa, B. A. (2024). Estetika Kesenian Musik Gendang Beleq Gending Arje Panji Sukerare. Imaji: Jurnal Seni Dan Pendidikan Seni, 92.
Mariyani, A. A. (2020). Penerapan Triangulasi Teknik, Sumber Dan Waktu Pada Penelitian Pendidikan Sosial. Jurnal Kajian Penelitian Dan Pengembangan Pendidikan Sejarah, 1-5.
Mariyani, A. D. (2020). Penerapan Triangulasi Teknik, Sumber Dan Waktu Pada Penelitian Pendidikan Sosial. Jurnal Kajian Penelitian Dan Pengembangan Pendidikan Sejarah, 1-5.
Matondang, A. (2018). Pengaruh Antara Minat Dan Motivasi Dengan Prestasi Belajar . Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 25.
Mawaddah. (2021). Unsur Budaya Dalam Novel Karya A. Hasjmy (Kajian Postkolonialisme). Jurnal Master Bahasa, 541.
Miradj, S. (2020). Dampak Minuman Keras Terhadap Perilaku Generasi Muda (Gamsungi Kecamatan Ibu Selatan Kabupaten Halmahera. Jurnal Kajian Perempuan, Gender Dan Agama, 83-84.
Moeleong, L. (2001). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakatya.
Mubarak, Y. H. (2020). Penerapan Psikologi Islam Dalam Praktik Profesi Psikolog Muslim. Jurnal Psikologi Islam Dan Budaya, 48.
Munawir, M. C. (2020). Nilai Edukatif Dalam Budaya Lombok Nyongkolan. 48-49.
Munawir, M. C. (2020). Nilai Edukatif Dalam Budaya Lombok Nyongkolan. 48-49.
Napitupulu, D. S. (2019). Elemen-Elemen Psikologi Dalam Alquran Studi Tentang Nafs, ‘Aql, Qalb, Ruh, Dan Fitrah. Psikoislamedia Jurnal Psikolog, 62-63.
Ningsih, T. (2019). Tradisi Saparan Dalam Budaya Masyarakat Jawa Di Lumajang. Jurnal Kajian Islam Dan Budaya, 82.
Normina. (2017). Pendidikan Dalam Kebudayaan . Ittihad Jurnal Kopertais , 19-20.
Nuzulliah Rahmah, A. A. (2024). Larangan Jual Beli Dalam Perspektif Qur’an Surah Al Maidah Ayat 90-91. Journal Of Social Science Research, 3.
P., A. A. (2019). Pengembangan Minat Belajar Dalam Pembelajaran . Jurnal Idaarah , 207.
Prihartanta, W. (N.D.). Teori-Teori Motivasi . Jurnal Adabiyah, 4-5.
Putri, A. F. (N.D.). Konsep Perilaku Agresif Siswa . Schoulid: Indonesian Journal Of School Counseling, 30.
Rakhmadi, F. A. (2024). Minuman Memabukkan: Perspektif Al-Qur’an Dan Sains. Indonesian Journal Of Halal , 20-22.
Raudhah Hayatillah, W. K. (2021). Pengaruh Konsumsi Alkohol Terhadap Jumlah Eritrosit Dan Hemoglobin Mencit (Mus Musculus). Klorofil, 99.
Ridha, A. A. (2024). Nilai Pendidikan Pada Q.S. Ar-Ra’ad Ayat 28 Dan Relevenasinya Terhadap Pendidikan Moral Dan Spritual. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran, 67.
Risman Iye, A. Y. (2020). Makna Dan Fungsi Emosi Mahasiswa Kota Baubau Dalam Ranah Demokrasi. 30-31.
Risna. (2017). Pandangan Sains Dan Al-Qur’an Terhadap Konsumsi Alkohol. 347-348.
Ritonga, R. H. (2022). Tradisi Minum Tuak Dalam Acara Margondang Di Desa Aek . Urnal Budaya Etnika, 3-15.
Rizky Hasmiansyah, A. F. (2021). Analisis Pemikiran Psikologi Islam (Studi Terhadap Konsep Psikologi Islam Dalam Pandangan Hasan Langgulung). Jurnal Diversita, 68.
Rois, N. (2019). Konsep Motivasi, Perilaku, Dan Pengalaman Puncak Spiritual Manusia Dalam Psikologi Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam Universitas Wahid Hasyim, 185.
Ruman, Y. S. (2009). Keteraturan Sosial, Norma Dan Hukum :Sebuah Penjelasan Sosiologis . Jurnal Hukum Prior's, 107.
S, S. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Saddhono, N. M. (2019). Wujud Budaya Dan Nilai Pendidikan Dalam Cerita Rakyat Putri Jelumpang: Sebuah Kajian Antropologi Sastra. Widyaparma, 186.
Saebani. (2009). Metodelogi Penelitian. Bandung: Pustaka Setia .
Safitr, W. (2023). Penerapan Prinsip Solidaritas Sosial Menurut Emile Durkheim Dalam Kasus Haris Azhar Dan Fathia. Jurnal Pendidikan, Seni, Sains Dan Sosial Humanioral , 7.
Saleh, S. (2017). Analisis Data Kualitatif . Bandung: Pustaka Ramadhan .
Santoso, P. F. (2020). Harmonisasi Al-Ruh, Al-Nafs, Dan Al-Hawa Dalam Psiklogi Slam. Jurnal Islamika, 177.
Sari, S. M. (2007). Wujud Budaya Jawa Sebagai Unsur Inkulturasi Interior Gereja Katolik . Jurusan Desain Interior, 46.
Savira, H. Z. (2018). Pengaruh Self-Control Terhadap Agresivitas Remaja Pada Pelajar Smp Dan Smu Di Sekolah Perguruan Nasional . Jurnal Psikologi Pendidikan Dan Pengembangan Sdm, 5-6.
Sein, N. A. (2020). Larangan Meminum Khamr Perspektif Hadis Dan Relevansinya Dengan Anjuran H{Ifz} Al-‘Aql Bagi Penuntut Ilmu. Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Al-Hadis, 340.
Sholeh, M. M. (2018). Pola Penyimpangan Muslim Terhadap Ajaran Agamanya ( Perspektif Pendidikan Islam) . Jurnal Studi Dan Penelitian Pendidikan Islam, 1-2.
Simanjuntak, K. (2011). Efek Dari Pecandu Alkohol Terhadap Peningkatan Kerusakan Hati. Bina Widya , 37.
Siti Bella, S. N. (2024). Akibat Diharamkannya Mengonsumsi Makanan Dan Minuman Yang Mengandung Alkohol Dalam Islam Bagi Kesehatan Manusia. Jurnal Ilmiah Mahasiswa, 127.
Siti, R. C. (2024). Analisis Teori Daniel Goleman Dalam Perkembangan Kecerdasan Emosi Anak Usia Dini. Journal Of Psycohology And Child Developmen, 164-165.
Sudrajat, R. A. (2023). Rasionalitas Pemilihan Minuman Beralkohol Sebagai Sarana Membangun Suasana Intim Dan Kebersamaan Dalam Interaksi Sosial Pada Social Drinker Gen Z Sidoarjo. Paradigma, 78.
Sugiono. (N.D.). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif. 294-295.
Suherni Suherni, F. H. (2024). Tenang Dalam Perspektif Hadis. Jurnal Penelitian Dan Karya Ilmiah, 78-82.
Sumarto. (2019). Budaya, Pemahaman Dan Penerapannya “Aspek Sistem Religi, Bahasa, Pengetahuan, Sosial, Keseninan Dan Teknologi”. Jurnal Literasiologi, 147.
Sumartono. (2018). Budaya Politik Dalam Masyarakat Pragmatis. Jurnal Lugas, 22.
Supriatna, R. D. (2019). Kontrol Diri : Definisi Dan Faktor. Journal Of Innovative Counseling : Theory, Practice & Research (, 66.
Susantyo, B. (2011). Memahami Perilaku Agresif: Sebuah Tinjauan Konseptual. 198.
Sustiyo Wandi, T. N. (2013). Pembinaan Prestasi Ekstrakulikuler Olahraga Di Sma Karangturi Kota Semarang. , Journal Of Physical Education, Sport, Health And Recreations, 62.
Suyadi, H. R. (2023). Konsep Nafs Dan Qalb Perspektif Neurosains: Telaah Pemikiran Al-Ghazali. Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 55.
Taufikin. (2015). Hukum Islam Tentang Minuman Keras Pencegahan Dan Penanggulangan Perilaku Minuman Keras Di Desa Sidomulyo Kecamatan Dempet Kabupaten Demak. Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam, 485.
Tuak, Minuman Tradional Lombok Warisan Kerajaan Karangasem. (2020). Mataram Radio City.
Turner, V. (1969). The Ritual Process, Structure And Antistructure. New York: Corner University Press.
Umamah, C. (2018/2019). Alkohol Di Kalangan Perempuan (Studi Tentang Pemaknaan Peminum Alkohol Di Komunitas Sana). Universitas Airlangga Surabaya.
Utomo, K. D. (2022). Analisis Perkembangan Teori-Teori Psikologi Dengan Epistemologi Problem-Solving Menurut Karl Popper. Jurnal Filsafat Indonesia, 34.
Wahab, A. R. (2022). Gambaran Peminum Tuak. Jurnal Berita Sosial, 52.
Wahab, A. R. (2022). Gambaran Peminum Tuak (Studi Kasus Pada Warga Sawere Bontoraja Bulukumba). Jurusan Pengembangan Masyarakat Islam (Pmi, 54-56.
Wasitohadi. (2012). Pragmatisme, Humanisme Dan Implikasinya Bagi Dunia Pendidikan Di Indonesia. Satya Widya, 176.
Wilianus Illua, S. D. (2023). Analisis Dampak Perilaku Minum Tuak/Thockh Pada Remaja. 79-95.
Yuriadi. (2026). Perilaku Manusia Dalam Perspektif Psikologi Islam . 234.
